一、天德贵人

    正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬,四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲,七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙,十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚.

    凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.

    二、月德贵人

    寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚.

    凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

    天月二德,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间?!子平赋说:"印绶得同天德,官刑不至,至老无灾."凡八字中有天月二德,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚.煞带天月德,明敏果决而仁厚,食伤带天月德,聪明秀慧而仁厚.书云:素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.

    二德以天德为重,月德次之,临财官印绶,加一倍福力,日干就是尤吉.大抵天月二德,关于人之性情居多,谨慎诫惧,带人诚厚,凶险之事自少.古诗云:"天德原来大吉昌,若逢日时更为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强...人命若逢天月德,百事所求多利益,士农工商各相宜,兄弟妻儿无克破...阴阳二命煞星通,化煞为权德在中,日时若逢天月德,男当一品女褒封.天月二德喜重逢,贵比汾阳富石崇,祖荫丰肥承厚,不然少年步蟾宫."

    天月德遇将星,名登科府.女命逢天月二德,嫁美夫生聪秀贵子,利产无凶.天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力.

    三奇贵人

    三奇者,乃乙丙丁,然不如见卯巳午为贵.查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,顺行为妙.

    三奇在什么条件下才能真正为奇?无非是:(一),顺布而排.即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁.(二),三奇必须得时得地,不得死绝.(三),三奇必有吉星贵人,如天乙,天月德贵人扶助.(四),带元辰,桃花,天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用.据<<超人张宝胜>>一书中说,张是三奇八字,故其特异功能举世罕见.

    书云:"若闻三奇,真禄马,名闻天下,忌伤官,气杀,劫财,刑冲破害.喜财官生旺之地,主聪明,好学,乃神童状元,有节操,有道义,分内外."凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能.带天乙贵人者,勋业超群.带天月二德者,凶灾不犯.带三合入局者,国家柱石.带官符劫煞者,器识宏远.带空生旺者,脱尘离俗,富贵不淫,威武不屈.三奇必须命局配合得体,并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿,如果只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫穷下贱被欺凌.即使命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是孤独,即是蓬莱三岛客,云游四方了.

    福星贵人

    甲丙相邀入虎乡,更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳,壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵,遇者应知受宠光.

    查法:以年干或日干为主.凡甲丙两干见寅或子,乙癸两干见卯或丑,戊干见申,己干见未,丁干见亥,庚干见午,辛干见巳,壬干见辰是也.人命若带福星,主一生福禄无缺,格局配合得当,必然多福多寿,金玉满堂.平常人得之,亦主三餐温饱,无忧无虑.此星多主平安福气而不主富贵.

    文昌贵人

    甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯.

    查法:以年干或日干为主,凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵,为食神建禄之称.文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉.气质雅秀,举止温文,男命逢着内涵,女命逢着仪容.好学新知,具上进心.一生近官利贵,不与粗俗之辈乱交.

    魁罡贵人

    壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并,身行旺地贵无伦.

    查法:日柱见者为是.

    辰为天罡,戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,故名.辰是水库属天罡,戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算,且不能冲破.魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用,因为魁罡格,具有攻击性且格局雄壮,日主衰弱需印生,与魁罡性格相反,即不成为魁罡格了.古歌云:"魁罡四日最为先,叠叠相逢掌大权,庚戌庚辰怕显官,戊戌壬辰畏财运.主人性格多聪慧,好杀之心断不偏,倘有刑冲兼破害,一贫彻骨受笞鞭."身值天罡地魁,衰则彻骨贫寒,强则绝伦显贵,魁罡聚会,发福非常.主为人性格聪明,文章振发,临事果断,秉权好杀.魁罡性严有操持.运行身旺发福百端,一见财官,祸患立至,或带刑杀尤甚.倘日位独处,刑冲克制重临,必是小人,刑责不已,穷必彻骨.运临财旺官旺处,主防奇祸,若月令见财官印绶,日主一位,即以财官印食取用,虽微破财,财官印食得位即无大害.庚戌,庚辰二日无官星,若魁罡重叠有情,主富贵于名,但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡,祸不可测.魁罡具有刚烈,正直,勇猛的个性并具有攻击性,侵犯性的影响力.命带魁罡的人,个性耿直,胸无城府,及恶如仇,聪明果断,善用权力,赏罚分明,喜欢见义勇为.魁罡是制服众人之星,有领导威权,也有刚强不屈之个性.女人有此星,则心性过度刚强,于婚姻有所影响.

    柱带魁罡者,虽有领导才能,声宏气壮,且好权术,好胜心强,但婚姻终为不顺.此外,如不遵纪守法,难免牢狱之苦.

    国印贵人

    甲见戌,乙见亥,丙见丑,丁见寅,戊见丑,己见寅,庚见辰,辛见巳.壬见未,癸见申.

    查法:以年干或日干为主,地支见者为是.四柱带国印者,主人诚实可靠,严守清规,照章行事,办事公道.为人和悦,礼义仁慈,气质轩昂.如国印逢生旺,有其它吉星相助,不逢冲破克害,不仅可以有掌印之能,可亦为官掌实权.

    学堂词馆

    学堂:金命见巳,辛巳为正;木命见亥,己亥为正;水命见申,甲申为正;土命见申,戊申为正;火命见寅,丙寅为正.

    词馆:甲干见庚寅,乙干见辛卯,丙干见乙巳,丁干见戊午,戊干见丁巳,己干见庚午,庚干见壬申,辛干见癸酉,壬干见癸亥,癸干见壬戌.

    学堂词馆查法,均以年干或日干为主,柱中地支临之为是.学堂词馆其纳音五行,必与年干日干五行相一致.学堂者,如人读书在学堂.故称文星,主学业功名之事,凡此星入命,主登科及第,学业大展宏图.

    词馆者,如今管翰林为词馆(实为今之教育部门),取其学业精专,文章出类.生长乃学堂之正位,如金命见辛巳,金生长在巳,纳音又属金是也.临官乃词官之正位,如金命见壬申,壬临官在申,壬申纳音又属金是也.余类推.<<理愚歌>>云:"学堂如更朝驿马,位及勋高压天下."此言学堂要有马星."生来禄马真学堂,若同词馆主文章,遇冲不遇谁人会,不遇克破福禄昌;文星聚处人中瑞,声华独冠英雄辈."

    学堂词馆,主人秀气生发,聪明智巧,文章冠世,一生富贵.宜生旺不宜克害冲破,宜天乙贵人吉星相扶为好,否则,才难展,志难伸.

    德秀贵人

    寅午戌月,丙丁为德,戊癸为秀.申子辰月,壬癸戊己为德,丙辛甲己为秀.巳酉丑月,庚辛为德,乙庚为秀.亥卯未月,甲乙为德,丁壬为秀.

    德秀之查法,以生月为主,看四柱天干中有否.如寅午戌月生的人,柱中天干见壬癸之,柱中再有丙丁其中之一者,为德秀.馀仿此.德者,本月生旺之德;秀者,合天地中和之秀五行变化而成者也.德者,阴阳解凶之神;凡人命中得此德秀,无冲破克压者,赋性聪明,温厚和气,若遇学堂,更带财官,主贵,冲克力减.总之,德秀也是一种贵人,它能逢凶化吉,献瑞呈祥,人命带之,主内涵充实,精神爽朗,仪表清奇,才华出众.

    驿马

    申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳.

    查法:以年干或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星.

    古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态.人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利.凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳.逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然,"马奔财乡,如发猛虎",是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财."马头剑,威震边疆."指时为马星,日元临壬申或癸酉日."马逢鞭寨,身不安闲".鞭寨,指马星在时上,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡,聪明高贵,逢病败死绝,自投江湖或流徙远方.贵人马多升擢,常人马多奔波.驿马生旺,主人气韶凝峻,通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或是或非,一生少成,漂泊不定.与禄同乡则福力优游,与杀相冲并,或孤神吊客丧门并者,离乡背井之人,或为僧道,或为商贾;带倒食禄鬼,一生悭吝,机性过贱.与食神冲并者,声譬如人也,行年遇马与病符同,主病惊.与官符同,主官事惊恐;入宅舍,主口舌惊恐.

    马为走动,奔驰之象,四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行,故商人,军人,外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星.马星还为出国之标志.马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里.妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象.

    华盖

    寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑.

    查法:以年支或日支不主,凡四柱中所见者为有华盖星.

    华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道.<<三命通会>>云:"华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道."<<命理新论>>曰:"人命带华盖,必为聪明勤学,清静寡欲,但不免较为孤僻.如果华盖逢印绶而临旺相,在官场一定有相当的地位,如果华盖与空亡,或遭破坏,则不免为僧道或孤或寡,否则必过房入赘,或挟一技而走江湖了".壶中子说:"华盖为艺术星",烛神经说:"华盖为庇荫清神,主人旷达神清,性情恬淡寡欲,一生不利财物,惟与夹贵并则为福,清贵特达."三车一览说:"华盖重重,勤心学艺",又说:"华盖乃聪明之士".古歌云:生逢华盖,主文章艺术.通明赋云:华盖临身,定为方外之人,留心于莲社兰台,容膝于蒲圃竹偈.

    华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉浮.华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡.吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海.否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人.

    命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人,则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.

    凡人逢华盖星死绝空破,或者四柱组合不好,最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门,幼儿好养,少病平安,否则在二十四岁以前,不是凶灾连连,便是灾殃不断,还易得奇病,如能过二十四岁,有的终生不顺,一世孤寒.如有的孩子四柱带华盖,皈依前不孝父母,不爱学习,好惹事生非,有的是监狱常客,有的久病不起.皈依拜师后,各方面都成为新人,有的考上大学,成为有用之材.另一些不善劝的,结果因伤致残,有的命入黄泉.

    将星

    寅午戌见午,巳酉丑见酉,申子辰见子,辛卯未见卯.

    查法:以年支或日支查其余各支,见者为将星.

    三合中位为将星.将星喜吉星相助,贵杀加临乃为吉庆.若同亡神临,为家国栋梁之臣,言吉星助之贵,更加贵墓库,纯粹不杂者,出将入相之格.<<古歌>>云:"将星文武两相宜,禄重权高足可知."凡命带将星,如无破坏,主在官界显达,四柱配合得宜,可以掌握权柄,以将星坐正官为佳.如果坐七煞羊刃,则主掌生死大权.如从事其它事业,多成就卓越.将星是一颗权力之星,具有组织领导指挥才能,有慑众之威.但死绝冲破者不利,若与凶星会合,则增凶星之气,如命忌劫财,将星临之,其害倍增.

    金舆

    甲龙乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎,凡人遇此福气昌.

    查法:以日干为主,四支见者为是.

    金舆,金者,贵也.舆者,车也.故金舆有金车之象,为君子,贵人所乘之车,譬之君子居官得禄,须坐车以载之.金舆为吉星,为华丽之车,是富贵之徵,为高官显贵人所乘之交通工具,遇此之人福最殊,偏主聪明多富贵,性柔貌愿,举止温和,一身清泰无虞.生日生时遇之为佳.所以,凡有福之人,男的遇之多妻妾,骨肉安泰,子孙茂盛.女的得之多富贵.若金舆马星同位,不仅坐马骑车,更是车来人往,接送频繁,八面威风.

    金神

    金神者,乙丑,己巳,癸酉三组干支.

    查法:日柱或时柱见者为是.

    <<相心赋>>云:"金神贵格,火地奇哉,有刚断明敏之才,无刻薄欺瞒之意."柱中有火,不行火乡难发,原局火无力,逢火运显贵."金神入火乡,富贵天下响","金神遇火威震边疆".金见水则沉,故金神不喜运行金水乡,不利西北.金神喜见财,行财运则发;财运虽美,火乡更妙.

    天医

    正月生见丑,二月生见寅,三月生见卯,四月生见辰,五月生见巳,六月生见午,七月生见未,八月生见申,九月生见酉,十月生见戌,十一月生见亥,十二月生见子.

    查法:以月支查其它地支,见者为是.

    天医是掌管疾病之事的星神.四柱逢天医,如不旺,又无贵人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱无力.若生旺又有贵人相生助,不仅身体健壮,而且特别适合医务工作及心理学,哲学等.<<理通鉴>>云:"天医拱照,可作良医".

    禄神

    甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子.

    查法:以日干查四支,见之者为是.

    禄在年支叫岁禄,禄在月支叫建禄,禄在日支叫专禄,禄在时支叫归禄.禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄.禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官,常人衣禄不足;或月支建禄,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋.

    拱禄

    拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时,癸丑日癸亥时,拱子禄.丁巳日丁未时,己未日己巳时,拱午禄.戊辰日戊午时,拱巳禄.

    <<三命通会>>云:"凡拱格,需日时同干,贵与月令通气.运行身旺及贵禄旺地方大好,印绶伤官食神财运大吉.忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时,拱不住贵气,大忌填实空亡.譬如器皿,虚则能容物,实则无用.所以只宜虚拱.完则能盛,破则无用,所以怕见空亡,岁运同."《古诗》云:"日时双拱禄中庭,金匮藏珠格最清,至贵至高君子命,必须月令看支提,提纲有用提纲重,月令无神用此奇,所拱之位怕填实,又怕伤官在月支.羊刃重重来破格,如无此破贵无疑."

    天赦

    春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子.

    查法:寅卯辰月生戊寅日,巳午未月生甲午日,申酉戌月生戊申日,亥子丑月生甲子日.天赦是颗逢凶化吉之星,能解人灾祸.尤其对犯法之人,有宽大处理之可能.