| 阴宅”想必大家都知道那是甚么东西，“阴宅”是以地灵磁场为主要助气的能量、“地灵磁场”这里简称为“穴位”，因为他只是一个气点而己、“穴位”本身的形成主要是；"地灵磁场”密集度较高的集中地.有密度的高低才有大.小地理之区别.论磁场就和大自然有关,磁场分为天磁场及地磁场(俗称天地灵气)相对的也因大自然因素而产生不适合人体吸收的天煞气及地煞气。 现分析如下: 1.天灵气(磁场)的产生是,由星球内部水份蒸发,经过大气压力及星球引力后.将要变成“云"时所释放出来的静电,产生的微量磁场之称号.这种磁场适合人体吸收。 2.地灵气(磁场)的产生是,由星球中心磁场上升到接近星球表面时,经地表裂缝开始分裂.再经过板块移动及造山运动而使其定位、这种磁场不适合人体吸收、仅适合植物生存(俗称阴地)、那何来地灵气；.是因植物之叶吸取天灵气，而后由根部带入地层表面和地层磁场互相融合而产生地灵磁场.经地形共鸣点数万年累积之下增加了密度而成穴点的、除此之外，水流及风力也对穴点的形成有很大的帮助。知其穴点形成的原理后，就知道我们要得到的其实是这股气源、真正能使我们成功及福荫子弟也是这股气源、但“气”有大、小及“灵”与“煞”之别，光靠罗盘及方位是无法得到他的、而且“气”点的周围又有煞气存在，所以如何确定“气点”的大`小与脉层的高`低及空白带有多少、几年内气会被得取者吸收光，几年后要迁葬、因煞气会来补足空隙，煞气一进，后代子孙如不提早迁移、那就等著子孙惨死吧。这些都是身为”风水师”要有的基本常识、如你不知，请看阳宅即可少碰阴宅、因葬错了下葬之人的子孙非死即伤，而且专找男丁、我已经历三案，都是听信“风水师”的话、花了百万元买地造坟，结果五男死二、三男死一、二男一死一伤、而且是葬不久就发生，最后连迁葬都不能了事、因气已联身，想逃都逃不了。何谓“气联身”？这就是“穴气”能发的秘密所在。一般下葬之物通常是祖先的灵体与灵骨居多，除非你是“造生基”那就另当别论、人体和骨头都具有微能量磁场且带有特殊波长（基因波长），下葬后肉体之磁场会与地灵磁场产生共鸣、共鸣时由特殊波长传送能量出去，而由具有相同波长之人接收、接收者会因此气的帮助而发达，但接收者适应度如何，会左右发达的时间甚至发达不起来。葬到煞穴也是同样的道理，只不过一个是好，一个是坏、坏的就会家破人亡。至于整个家族会有多发？那要看所葬的穴位是主何事、蛇穴主寿`财居多，主官者甚少（蛇入云势除外）、龙、虎穴主官（出帝王），主寿者甚少、所以要看是所葬何穴、另外是家中之人身体适应度及积德否，这些也都是关键。 想得灵穴就要有“法门”才可得，而这法门通称“堪舆学”、 “堪舆学”又细分为：定压、润、布、盖、养、形、动等八种学问、以下是我的经验，仅供大家参考； 1、定：“定”就是如何找出穴点，“穴点”气之密度多高（关于兴旺的年数）、“气点”厚度为何及空白带为多少（关于墓坑要多少长、宽、深）及煞气的方向与有几道煞气（关于葬后多久要迁葬）、这些都是找穴点的必备常识。首先是如何找出灵穴与煞穴的方法、因大穴之形势有时会吉`凶难分，所以要想取得它并不是以罗盘或眼观外形就能决定的.因需翻山越岭的勘察全势，故勘察者有生命的危险性存在是必然的.因此勘察之人能修持功力及有强健的体魄是自保最佳方法。“穴"的方位.自然景观是不变的因素外,其走向或有何缺憾都要设法找出、因所葬之人的全家之运势及生命，都跟穴位的好与坏有很大的关系、所以勘察之人需具备“查"“听"“探"“埋"四个本事.才能准确找到灵穴的真正所在之地。 查：依顺序看；山之走势、水脉流向及源头是否有灵气、整体山形之气势为何,兽类的居住点.定出穴点后,再看附近的树叶色泽及枯竭否。 听:静听穴的声音如何.因每条气脉都有其固定之声响、灵穴是清晰而柔和.煞穴是尖锐而钢硬。 探：有石头探（埋一半测温度）.柴钉探（拉一条细线放水面看震波）.睡探（以人睡穴面上感觉温度和舒服度如何,睡探是最正确也是最危险.因如睡在煞穴上，会有被煞气侵入体内的危险、因此非修持之人.此法最好勿用之法。 埋：查出穴的面积后,预知是采用骨头或者尸体埋法.因穴位的大小，与灵气的大小成正比、故要先知其大小，才能决定如何葬法。骨头葬反应较慢，以尸体葬反应较快，但必需谨慎其棺木过大、葬法通常以“竖葬"或“横葬"及“半壁葬"法为主。修持功力者可先用“心法"查气脉之所在,而后挖一小洞放入手掌查看气脉之颜色及流向. “气色"呈青蓝色为灵穴脉.呈白雾色是煞穴脉。在挖之时会有属于该穴的特有气味出现，花穴会有花香、蛇穴会有腥味、龙穴会有清香味、如你挖到煞穴则是腐臭味或无味道、这样就能较快找到穴点。 这些初步是定穴的方法，找到穴位后知其“气”的密度及厚度就要以本身的功力及经验去了解了、至于无功力者通常是观察树木的颜色及甜涩度来决定，但此种方法比较有出错的危险性在、故“风水师”一定要具备相当的灵力修持才行、因为直接用感知及触摸的方式才能正确的知道“兴旺年数”与“长、宽、深”、以我的经验；“气”密度像棉花糖状的，一公分兴旺5年、像糖粒状的，一公分兴旺3年、像玉米粒状的，一公分兴旺1年、至于煞穴是结果的相反，其他一样。挖坑的“长、宽、深”是与“气点”成正比，但最好多出一倍距离、如是穴点小，就不要以全身葬、因会连旁边的煞地一起葬进来，这就是为何同一父葬穴位`有人快乐、有人凄惨的原因之一。之后就是了解煞气的所在及有几道煞气，探知方法可用前面的方式得知、然后定出迁葬的日期、定日期要提早1年，以防万一。 2、压：“压”是挖墓坑之前必备之事项、“压”的全名为；「气灵压低术」。它是为了不让挖坑时，挖断气脉及预防此穴有灵性而带走灵气而做的预防措施、也就是把气脉暂时压低，好让工程可以顺利进行、此法术一般而言可压低“气点及气脉”三天，压低深度150公分、压低时所使用的法术要配合“穴位”的五行，此“五行”不是罗盘上的方位五行、而是“穴位”本身土壤所含之五行、要如何分别呢？ 他是以颜色及土质来分别的，湿度及水气多者为“北”属水、湿度过低且土色略带红色为“南”属火、青草众多且穴位之石色带青者为“东”属木、土色带红且湿度适中及穴位中多石者为“西”属金、土色淡黄且穴位上土成块者为“中”属土。以上是穴位五行简易之分法、分好五行之后，要如何“压”穴就看个人所学之法了、这里将不做详述，因个人所学不同及恐有人会此一试而伤到自己、伤人就不是我写这篇文章的初衷了。挖墓坑时所用的工具也有所禁忌，他跟五行也要有相当的配合度、不能在属“木”的穴位中用金属的工具挖，因这样破坏“穴”的灵气、五行相克之术在挖墓坑之时，就显得非常重要了、如不谨慎处理工具及工人的习性，就会让你前功尽弃。3、润：当墓坑挖好时，“润”的工作要马上展开、因“压”穴只能压三天而已，第二次再“压”就无效、因第二次可能造成“气点及气脉”的循环之错乱，而使得灵气丧失造成死穴的现象。之所以要“润”穴，主要是挖坑时会造成土壤及磁场有所变化、所以要进行必要的修补，修补时的材料要取材自然、用法也要得当，不能有在火穴中浇水的情况发生。 4、布：当“润”穴完成后，就要坑内布下生生不息的“内局”、所谓“内局”是指墓内的布置，墓底要用何物垫底、棺木两旁要用何物填满、棺盖上要用何物压盖`等等用物要摆何处、方位及顺序，这些都是“内局”的关键所在、不能把他布成与“穴气”相克，一定相生才行、埋葬完成后再以相生之物做成长管，从墓旁插入墓内再用聚气之法灌入灵气启动“阵局”。 5、盖：“盖”就是墓顶上的覆盖之土、覆土要用何物，这关系到此穴是否能与大自然之气产生共鸣的关键、覆土要为何物，这与穴气的气孔几个有很大的关系。 气孔多，墓顶盖就可用水泥完全封死、气孔少，就要用沙土加石头覆盖、如是水穴有时还要灌溪水换气。至于“气孔”要如何找？循著气脉走，感到有断层时、用手掌贴地就会感到有气在往上升，此为“气孔”、”气孔”分布范围在穴位半径800公尺内、数量；少于10个算少、多于15个算多、中间之数要如何做，凭个人经验。 6、养：此“养”就是加快及培养气的容量。当你完成”盖”时，大致完成这项葬体、此时“气点”及”气脉”都已恢复原样，同时与灵体发生共鸣、此时要如何培养共鸣的速度及如何让气的容量加大，这就是“养”的功能了。通常是在墓地周围的气孔内加入催化剂，来加快速度及容量、催化剂；是由法术或是天然之物来扮演。而这种方式通常用于大穴、因小穴先天容量有限，再如何催化也是无用。 7、形：这里是指造“外局”，也就是墓园的格局、此局要配合地形、气流、水脉、方位等重要因素，“造局”的目的是在制造灵气来供地穴使用、另一目的是保护墓园不受外来力量的破坏、因“有法可生、就有法可破”，所以要造局来保护真正的穴点、所以有时造局就是造假墓来骗人。 8、动：“动”就是指“气势”、当整个墓地完成时，要站在远处看整个气势有无“动”的感觉、有何缺点要补足？“有动”跟“没动”，在发达的速度就有差异性在、不要把“行蛇之势”变成“盘蛇之状”那就差很多了、这就是为何样样都做了，还是发不顺畅的原因所在、这项是前七项最重要的母亲、“气势”不全，虽然能发也总有缺憾在、至于“全不全?”要看个人的经验及对整体山势的了解与否来决定了。 这里最后一句话:“勿以有靠而懒”。(如云居士)有法可破”，所以要造局来保护真正的穴点、所以有时造局就是造假墓来骗人。 8、动：“动”就是指“气势”、当整个墓地完成时，要站在远处看整个气势有无“动”的感觉、有何缺点要补足？“有动”跟“没动”，在发达的速度就有差异性在、不要把“行蛇之势”变成“盘蛇之状”那就差很多了、这就是为何样样都做了，还是发不顺畅的原因所在、这项是前七项最重要的母、“气势”不全，虽然能发也总有缺憾在、至于“全不全?”要看个人的经验及对整体山势的了解与否来决定了。 这里最后一句话:“勿以有靠而懒”。(如云居士)有法可破”，所以要造局来保护真正的穴点、所以有时造局就是造假墓来骗人。 8、动：“动”就是指“气势”、当整个墓地完成时，要站在远处看整个气势有无“动”的感觉、有何缺点要补足？“有动”跟“没动”，在发达的速度就有差异性在、不要把“行蛇之势”变成“盘蛇之状”那就差很多了、这就是为何样样都做了，还是发不顺畅的原因所在、这项是前七项最重要的母、“气势”不全，虽然能发也总有缺憾在、至于“全不全?”要看个人的经验及对整体山势的了解与否来决定了。 这里最后一句话:“勿以有靠而懒”。(如云居士)有法可破”，所以要造局来保护真正的穴点、所以有时造局就是造假墓来骗人。 8、动：“动”就是指“气势”、当整个墓地完成时，要站在远处看整个气势有无“动”的感觉、有何缺点要补足？“有动”跟“没动”，在发达的速度就有差异性在、不要把“行蛇之势”变成“盘蛇之状”那就差很多了、这就是为何样样都做了，还是发不顺畅的原因所在、这项是前七项最重要的母、“气势”不全，虽然能发也总有缺憾在、至于“全不全?”要看个人的经验及对整体山势的了解与否来决定了。 这里最后一句话:“勿以有靠而懒”。(如云居士)有法可破”，所以要造局来保护真正的穴点、所以有时造局就是造假墓来骗人。 8、动：“动”就是指“气势”、当整个墓地完成时，要站在远处看整个气势有无“动”的感觉、有何缺点要补足？“有动”跟“没动”，在发达的速度就有差异性在、不要把“行蛇之势”变成“盘蛇之状”那就差很多了、这就是为何样样都做了，还是发不顺畅的原因所在、这项是前七项最重要的母、“气势”不全，虽然能发也总有缺憾在、至于“全不全?”要看个人的经验及对整体山势的了解与否来决定了。 这里最后一句话:“勿以有靠而懒”。(如云居士)有法可破”，所以要造局来保护真正的穴点、所 |
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