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把“符”字读成“付”，在工资表上也写成“付玉莲”。 |
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把“符”字读成“付”，在工资表上也写成“付玉莲”。39、敦化一古姓符姓
文革前，原百货大楼东侧有一煎饼铺，有一女工叫符玉莲，当时煎饼铺负责人识字很少，就把“符”字读成“付”，在工资表上也写成“付玉莲”。
已七十四岁高龄的符玉莲老人讲，她们祖上是从山东沂州费县干梁庄起步闯关东来到敦化，在古敖东城址附近开荒种地，到２００４年已居住了１０８年，到她这一代已是四代人了。
符姓祖上为姬姓。据《史记》等书记载，周武王姬发统一天下后，封其弟周公姬旦于曲阜，是为鲁公，周公不就，留佐武王。十九年后武王病死，儿子成王继位，因年幼，由周公摄政，周公的长子伯禽代父封于鲁，后有功于周，成王把殷民六族、奄国地方分封给伯禽，赐鲁为国，此后鲁地称鲁国。到第三十四世之鲁顷公时，楚国考烈王灭鲁，鲁顷公逃跑，家族绝祀。秦统一天下后，鲁顷公的孙子公雅仕秦，任符玺令，为秦王朝掌管兵符玉玺。据唐元和年间谱牒学者林宝撰写的《元和姓纂》记载，公雅为符玺令，忠于职守，深得秦王朝信任，公雅为之改姓为符，这就是符姓的来源。
伯禽曾把鲁国费地作为军事基地，率军誓师攻打淮夷、徐戎以维护周的统治。当时鲁国的费地即现在的山东费县，是曲阜以外又一个鲁国姬姓重要居住地，可见符玉莲老人所述与史书所记相合。
闯关东到敦化符家第一人是符玉莲老人的太爷，叫符道元，生于清同治七（１８６８）年，属龙，兄弟二人，排行老大。因符家广有田产，家境殷实，符道元从小读书习武，２８岁时，即光绪二十二（１８９６）年，经地方考试和举荐，到京城应试考官，文、武两科应试通过，在面试时，因其右面颊长有一颗痦子，过去相书称为滴泪，虽然符道元身材魁伟，终因面相不善而落选。符道元感到这样回家返乡难见乡亲，就把家业托付弟弟掌管，自己和闯关东的老乡来到敦化，落脚于敦化敖东城址附近开荒种地，同时租种别人的耕地，经过十几年的耕种劳作，建起一栋五间草房住宅，养起了牛、马、猪，拴起了大车，置下农具。到晚上，附近的邻居聚到符家，喝着茶水，听符道元谈古论今。以后，又租种满铁农场耕地，即现在敦化粮库一带。由于符道元习文善武，耿直仗义，来敦化途中，于盘石一带曾用一把铁锹打跑十几个劫道的胡子。谁家有个大事小情，红白大事，店铺开张，都请符道元主持，很快成为附近农民的核心人物，人送外号符大侃。赵敦諴先后两次到敦化任知县，为维护地方安全，收粮收税便利，工作方法之一是结交地方知名人物、乡绅富豪等，符道元亦在其中，与赵知县轿夫甄庆等人都是拜把弟兄。
１９３１年伪满以后，符道元杜绝了与官方来往，以表示对日本侵略中国的不满。有一次，符道元领着重孙女符玉莲进城，正赶上日本人过一个节日，用松树枝把敦化城东门布置成一个彩门，符道元见状极为不满，就和众人说“当年赵知县挂靴子的地方，现在给糟成这个样子了”。
１９１４年前后，山东费县符氏家业败落，符道元回家处理善后事宜，与弟弟发生矛盾，从此兄弟不相往来，唯一的儿子符忠灵只知吃喝玩乐，不善理家，为免孙子符永庆（也就是符玉莲老人的父亲）受饥饿之苦，回敦化时只把这年仅８岁的孙子带回了敦化。符道元于１９５２年８４岁时病故。
１９２９年，符玉莲老人的爷爷符忠灵也来到敦化投奔父亲，但积习难改，勤劳一生的符道元与这个单传儿子禀性不和，经常吵架，也于事无补。１９５０年符忠灵６３岁时，先于父亲病故。
符玉莲老人的父亲符永庆，小时体弱多病，断断续续的读了些书，但大多是靠自己天资聪慧，自学自悟，及爷爷教读，青年时就到县署税收部门当学徒干杂活，后来参加税务工作。１９３１年东北沦陷后，符永庆回家务农，在敦化西飞机场处租种４０垧满托耕地，１９４１年利用自家老宅开办了一个浆洗房，即洗衣店，店址就是现在的敦化粮库西面金穗家园一带。１９４５年初，符家人不幸染上了伤寒病，地不能种了，浆洗房也被迫关闭。为花钱治病，先是卖猪、卖马、卖牛，后来卖地。全家人病好后不久就光复了，生活上才趋于稳定，符永庆被选为闾长，再以后因年龄大，在自家周围开出一块菜地维持生活。１９５２年带着自家的车、马、菜地入了初级社，即后来的敦化镇工农大队三队。１９６３年符永庆５７岁时病故。 （选自《大德敦化》整理 张凤鸣）
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作者:uname
2007/9/6 11:54:25
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