藏头诗
　　唐太宗贞观七年，五月十九日，太宗问於李淳风曰：「朕之天下，今稍定矣，卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之後登极者何人，得传者何人，卿为朕历历言之。」 

　　对曰：「欲知将来，当视以往，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。」 

　　太宗曰：「朕所问者非此之谓也，欲卿以术数之学，推我朝得享几许年，至何人乱我国家，何人亡我国家，何人得我国家，以及代代相传，朕欲预知之耳。」 

　　淳风曰：「此乃天机，臣不敢  。」 

　　太宗曰：「言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人皆不能知也，卿必为朕言之。」 

　　淳风曰：「臣不敢  露。」 

　　太宗曰：「卿若不言亦不强，试随朕入禁宫。」於是淳风侍太宗登高楼。 

　　太宗曰：「上不至天，下不至地，卿可为朕言之。」 

　　淳风曰：「乱我朝之天下者，即在君侧，叁十年後，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳。」 

　　太宗曰：「此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患。」 

　　淳风曰：「此乃天意，岂人力所能为耶，此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。」 

　　太宗曰：「天意既定，试约言其人。」 

　　淳风曰：「其为人也，止戈不离身，两目长在空，实如斯也。」 

　　太宗曰：「乱我国家，何人能平之？」 

　　淳风曰：「有文曲星下界，生於卖豆腐之家後来为相，自能平之。」 

　　太宗曰：「此人何姓？」 

　　淳风曰：「天机不可  ，  之有殃。」 

　　太宗曰：「此人平後可治乎？」 

　　淳风曰：「己丑有一口一巾不成五者乱之，幸有天罡下界平治。」 

　　太宗曰：「此後可太平乎？」 

　　淳风曰：「前二十四年，可媲美於尧舜，後二十四年，又有乱天下者，危而不危，常穿一件火牛无心每每饮水。」 

　　太宗曰：「何人平治？」 

　　淳风曰：「木子作将仁义元帅平治。」 

　　太宗曰：「此後可太平乎？」 

　　淳风曰：「越五十年稍稍太平，後六十年，混世魔王下界，日月生於面目，杀人无数血流成河，幸有独眼龙平治。之後，又树挂拐尺者乱之，此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中，有五火猪更递为君，唐家血食尽矣，天下非唐有矣。」 

　　太宗曰：「此後何君出焉？」 

　　淳风曰：「有真龙降世，走随小月，阳火应运，木时戴帽，开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。」 

　　太宗曰：「乱此国又是何人？」 

　　淳风曰：「有乱之者，然君臣皆贤，惜不悟，其悟，後得拨乱之臣，始得渐平。迨二百年有春头之人，时常带二小者乱之，使此国之君另守一方。迨百年之後，有人之王头腰八者乱之，然亦不得此国之天下。有一兀之主兴焉，人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面，若非天生一牛，目月并行，天下几无人类也，女生须，男生子，地裂山崩矣。」 

　　太宗曰：「後太平乎？」 

　　淳风曰：「此後长水在空，以有道之主生焉，然数年後幽燕并起，皇孙遁去。又越数十年，有承天启运之主出焉，又得忠贤之臣，委以重任，斯坏国家。」 

　　太宗曰：「忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也。」 

　　淳风曰：「天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉，一马常在门中，弓长不肯解弓，杀人其势汹汹。其时文士家中坐，武将不领人，越数年如丧国家。有八旗常在身之主出焉，人皆口内生火，手上走马，头上生花，衣皆两截，天下几非人类矣。越二百馀年，又有混世魔王出焉，头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，於是人马东西走，苦死太原人。若非真主生於红雁之中，木子作将，廿口作臣，天下人民尚有存者哉。然八十年後，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸，亡来又有金。越数年後，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。」 

　　太宗曰：「太平之後又若何？」 

　　淳风曰：「九十年後，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，紊乱山河，两广之人民受无穷之祸，幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，而天下有家无人，日常在後，眉常在腰，两人民又无矣。若非真主出世，天下乌得文明。」 

　　太宗曰：「何为文明？」 

　　淳风曰：「此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九  者，身穿八丈衣，龙汉阳皆享福，得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。」 

　　太宗曰：「太平几何？」 

　　淳风曰：「如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣，朝野乱矣，赖文武二曲星，一生於粪内，一生於泥中，後来两人同心，而天下始太平矣。五百馀年，天使魔王下界，混乱人民，一在山之山，一在土之土，使天下之人民，男不男，女不女，而天下又大乱矣。」 

　　太宗曰：「乱後如何？」 

　　淳风曰：「大乱之後，又有真主出焉，无口无目无手无足，观之不叁代而後不易，有道之世也。」 

　　太宗曰：「如是者几何年？」 

　　淳风曰：「如是者二百八十年，迨後立不立天下无日，坐不坐地下无货，安之日安一不成，危之日危二不成而混世之王去焉，男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走，浙江海内之地，几无人类矣，幸太原有人主之分，而天下始平。」 

　　太宗曰：「此後复何如。」 

　　淳风曰：「此後衣冠文物之世，而大圣生於言午，相之者又桑中白玉上黄盘河中，而天下有叁日，地无一石，生於此时者，皆享莫大之福也。」 

　　太宗曰：「若此者多少年？」 

　　淳风曰：「如此者六百年，後来天出口山内水鸣，始坏国家，於是人民惶惶，魔王生焉，人皆四目，牛无足，头生於背，尾生於口，而天下大乱。有口者曰妖，二目者曰魔，鼠生当阳，群魔尽焉，背上生子，腰中出手，天上无星辰，地下无山河，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆享福。当时二人一处生，二天不外走大者须供小者又要走。」 

　　太宗曰：「以後何如？」 

　　淳风曰：「此後二百年间，虽治乱相循，然犹不至於大乱，过此以往，海内又有海，天上更有天，人马东南走，苦死太原人。有也常在侧，猫儿不轻身，见之者曰有耳，视之者曰无形，而天下大乱者，六十馀年。」 

　　太宗曰：「此後又如何？」 

　　淳风曰：「此後一治一乱，两两相至，酉戌之年，人数尽矣，天地合矣。」