姓名与称谓
1.称谓的“姓名文化”意义
姓名与称谓，从字面意义去理解，应该说是两个具有完全不同意义的概念。姓名指一个人的 其名，而称谓，如父亲、姑妈、老师、同学、婴儿、少年、首长、徒弟等，指一个人的称谓；你的姓名往往只有一个，而你的称谓也许是很多的 。在你的父母那裏，你被称为“儿子”；在你的子女那裏，你又被称为“父亲”；在你的老师那裏，你被称为“学生”，而在你的学生那裏，你又被称为“老师”……如此等等，一个人也 许兼有多种称谓。
但是姓名和称谓又是紧密联系的。姓名，是一个人的专有称呼，你的名字是你区别於他人的特定名称。一个人之所以要有一个名字，从本质意义上，就是为了人与人的区别需要一个代 号。名字是一个完全个性化的称谓。在实际生活中，因为人在一定社会关系和人际关系中的角色不同 ，我们又常常有不同的社会代称，如老师、同学、师傅、徒弟等；有不同的家庭代称，如 父亲、儿子、哥哥、妹妹等等；有不同的人际代称，如朋友、同志、先生、小姐等。这种代称便有了姓名称呼的意义，属於姓名文化的范畴。我们应该知道的是，在社会、家庭的人际 称谓中，实际上直呼其名的情况较少，而用其社会和人际角色的称谓较多，比如说，对老人，我们一般称“大妈”、“大爷”，对师长我们称“首长”、“先生”等，如果人人都不分 老幼尊亲，一般都直呼其名那麼就显得毫无修养、礼貌了。这样说，我们就能明白称谓在姓名文化中的意义。
当然称谓的文化意义远不止这些，下面我们分别介绍各种称谓以及其中特有的文化内涵。
2.亲属称谓的文化内涵
与某人有较近的血统关系或婚姻关系的人，包括血亲、配偶、血亲的配偶(伯母、嫂子等)和 配偶的血亲(岳父岳母、妻兄妻弟等)，为某个人的亲属。以某个人为基准，垂直向上推衍直系 长辈四代，向下推衍直系晚辈四代，构成直系血亲。直系血亲也叫近亲，直系血亲以外的叫 远亲。
对於亲属的称谓也有如下几种。
(1)泛称：远祖、先祖、先辈、长辈、家长、大人、太太、爷儿们、娘们儿、後嗣、後裔、子孙、家眷、老小、亲小、家小、亲亲、亲戚、亲家等。
我们称黄帝轩辕氏、炎帝神农氏为先祖，自称为炎黄子孙。炎黄子孙是中国人的名词，也可以说是中国人共有的“姓名”。先辈是先于我们的所有的人麼?应该是，但似乎又不是。谁会称令你不光彩的人为先辈呢?实 际上，他是指那些已经过世了并且可以效仿的人。於是有了特指的名词“革命先辈”。娘们儿，也称“娘儿们”。是口语中长辈妇女和晚辈女性的合称。有时泛指已婚女人。旧时，女人有时也如此自称。更多的是男人称女人，多少带点轻蔑的口吻。现在的称谓和过去已 有了很大的改变，在城市中由於受文化的冲击，已很少有这种称呼，而在某些农村，男人有时亲切地称自己的女人为“我的娘们”，是一种习俗的叫法。
亲亲，即亲戚，也是内外亲属。《左传》载：“父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚”为 六亲；《史记》，中以“外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子”为六亲。汉语成语中有“亲如手足”和“亲痛仇快”；俗语中有“六亲不认”，是说某人没有人情味 。“走门串亲”，是许多中国人节假日的主要活动之一。亲戚，对於国人有特殊的意义，中国人是特别注重亲戚关系的。
(2)长辈：辈分大的人。有曾祖、曾祖母；祖父、祖母、外公、外婆、父亲(爸、爹)、母亲( 妈、娘)、乾爸、乾妈、义父、义母、家严、令尊、乃翁、先考、令堂、慈母、令慈、考* 、堂上、膝下、後娘(後妈)、大爷、世伯、年伯、师伯、表叔、恩叔、盟叔、世叔、婶母、舅父、姨母、姨父、姑姑、姑父、公公、婆婆、岳父、泰山、丈人、岳母、丈母娘……等许 许多多的称谓。母亲、妈妈，是极为特殊、极富魅力、极能引发动人的情感称谓。母亲、妈妈，又成为祖国的代名词；黄河、长江，被称为“母亲的河”。世界上，有数不清的赞美母亲、**的诗歌 ，最著名的其中有一首是：“慈母手中线，游子身上衣……”母亲是和爱、慈祥、养育、哺育联在一起的，和生命联在一起的。婴儿最早的发音是“妈——”；“母”的象形字从女 ，其中有两点像人乳形。母爱是世界上最厚重的爱。“乾妈”，让人叫起来很亲切。乾妈对乾儿子、干女儿的确都很好，因为喜爱，所以就结为乾亲。後妈(後娘)。她已经成为“狠毒”、“冷酷”的代名词，常常是和虐待联系在一起的。人们常说：“这孩子像是後娘养的!”其意就是对孩子不好。於是民间生出许多关於“後娘”的故事，使一些孩子对继产生偏见，引发不友好的开端。外婆(姥姥)哄孩子睡觉的歌谣有：
“摇哇摇，摇到外婆桥……”、“拉大锯，扯大锯，姥姥家，唱大戏……”、“外甥是姥姥家的狗，吃了就走……”可是怎麼还会有“狼外婆”的故 事， 显然那外婆是假冒的。真外婆是很疼外孙的。“外婆”带著“外”字，还有“外人”的意思，和自己的嫡孙是有区别的，这种观点在农村还挺深的。
泰山和岳父联在一起，并成为岳父的别称。算得上中国的独特文化。实际上，这个“泰山” 不如说为“*山”。中国人是很会套亲戚的，於是有了世伯、年伯、师伯，有了世叔、恩叔 、盟叔。
还有一个“大爷”。大爷(dà ye)，即伯爷。如果换个发音——大爷(dà yé ，便不是 伯父了，而是好逸恶劳、傲慢任性的男人的代名词。有话说：“你装什麼大爷(y)呀!”
(3)同辈：即辈分相同。同辈的称谓有：丈夫、妻子、嫡、妾、娣姒、情人、哥哥、兄长、弟弟、昆仲、姐姐、妹妹、阿妹、嫂子、弟妇、妯娌、姑爷、连襟、夫婿……等等。
丈夫，是对妻子而言的。他有那麼多别称：夫婿、官人、当家的、夫君、孩子他爹、汉子、 良人、男人、男的、女婿、他爹、外子、先生、老公、相公、爷儿们、拙夫等。有含蓄的，有直露的，有雅的，有俗的，有方言的，有书面语的。“丈夫”是属於妻子的，由於现在受 港台文化的影响，从我国南方城市开始已逐渐把自己的丈夫称为“先生”，这当然是对外的称呼。
男人也自称“丈夫”，无论结婚前还是结婚後。不过自称时，往往在前加上个“大”字，叫做“大丈夫”，或者“男子汉大丈夫”。如果不是因娶妻而成为“丈夫”，便是以称丈夫表 示成年。丈夫有时还有英雄的意思。
古时的“无毒不丈夫”当然还有另外一种意思。
不过“男”字是由“田”和“力”组成的，男人得在田地裏卖力气——古时候，男人的主要事情是在田裏干活(当然在农区，或者说是神农氏炎帝发明了农业以後)。现今不一定在田裏 干活了，但总之是要干活的。即使在单位上班，回家以後也得干点家务。这样的男人被称为模范丈夫和爱妻模范。
妻子的别称也很多：爱人、夫人、太太、媳妇、大姐姐、姐、大嫂、娘子、荆人、拙荆、*荆、*内、中馈、糟糠、内助、贤内助、内掌柜、内当家、山妻、婆姨、堂客、老婆、老伴 、家裏的、家主婆、孩子他妈……等。
旧时，有的丈夫叫妻子为“大姐”、“姐姐”、“大嫂”。不知是昵称，还是戏称，或许兼而有之，或者因为旧时兴“小女婿”，妻子的确比丈夫大几岁，也未可知。
“孩子他妈”是很直白明了的。“家裏的”，是什麼?人，还是物?家裏的东西多了。还有称 “屋裏的”，和“家裏的”差不多。即使不是“物”，也是带有附属性的。显然是旧时称谓 ，不过现今也有人用。
兄弟，即哥哥和弟弟。古时，男女通用，兄弟便也兼姊妹。在社会中，非血缘关系的同辈男人，也常常称兄道弟，以示亲近。曹植的七步诗也就是喻意兄弟的，流传很广，“煮豆燃豆 萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”可见古代帝王之间兄弟相残的已不鲜见，可在民间流传的“上阵亲兄弟，打仗父子兵”，则显示了兄弟联盟的一种势力。
哥们儿，有时用於朋友间,有时用於不相识的人之间。表示亲热、亲近。用於不相识的人之 间，有时是套拉拢、套近乎；有时则是带有挑衅性的，如：“哥们儿，怎麼著?!”这是要打 架。现在的青年意识中的“哥们儿”意识很重，社会上流行的“哥们儿义气”，有好有坏。不讲“哥们儿义气”，可能被视为不讲人情，不够仗义，有些青年正是被这种哥们儿之间的义气给害了。
(4)晚辈：辈分低的人。有儿子、令郎、令子、令嗣、螟蛉、嫡子、庶子、少爷、弱息、犬子 、晚生、小犬、义子、宗子、女儿、干女儿、令爱、小女、义女、儿媳妇、少奶奶、媳妇、 童养媳、姑老爷、女婿、东床、郎婿、娇客、侄子、侄女、外甥、外甥女、孙子、孙女、外孙、外孙女儿、重孙子、玄孙……等。
少爷，老爷的儿子；旧时，尊称别人的儿子也为“少爷”。在旧时大都是有身份人的儿子的 称呼，在我国的港台还有叫少爷的习惯。
爷爷和孙子是区别辈分和表现亲属关系的称谓。除此以外，最好是谁都想当“爷爷”，谁都不当“孙子”，谁都不“装孙子”。“孙子”有时是低三下四的代名词。
从关於亲属间的称谓和它所包含的社会内容、人生内涵，我们可以发现“姓名文化”的不少内容。而这些“姓名文化”又与民俗学、社会学、人类学紧密相联，或者前者就是後者的一 个组成部分。比如有人说：甲某某与乙某某是未出五服的亲戚；或者古时候，臣下触犯封建帝王的王法，而被“灭门九族”等。这“五服”和“九族”，是可以在民俗学及社会学中查 到的。另外，五服也指九族之内的关系。高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、祖母、父、母，本身，长子、长子妇、从子、从子妇，嫡孙、嫡孙妇、从孙、从孙妇，曾孙、曾孙妇、玄 孙、玄孙妇，合称九族。
②现代国家首脑、官员的称谓，有：总统、主席、首相、元首、总理、领袖、统帅、总司令、司令、元帅、将军、部长、省长、市长、县长等。
首脑、官员的称谓，多包涵至高无上的意思。比如：元首、元帅。“元”，为第一、为首的、构成一个整体的和主要的。首，即头、头脑。帅，同率。司令之“司”，意为“ 主持”。司令，便是主持、掌管、掌握和发布命令的人。
③平民百姓的称谓，有：平民、百姓、布衣、白衣、白丁、黎民、民众、公民、老百姓、群众、庶民、庶人、下民、小民、草民……等。
④同学、同事之间的称谓，有：同班、同窗、同科、同门、同年、同学、窗友、校友、学友、学兄、砚友、同仁、同寅、同人、同僚、同志、同事……等。在同学的称谓中，现今同班、同学、校友用的比较多。不过“同学”和“校友”是 有些区别的。一般说“同学”，即同班同学；不同班、不同年(级)的，一般称“校友”。
⑤朋友之间的称谓，有：大兄、恩人、故交、故旧、故人、今雨、旧雨、朋友、好友、病友、棋友、酒友、球友、琴友、战友、老友、良朋、难友、密友、契友、契弟、师友、同好、 忘形交、忘年交、畏友、益友、诤友、至友、挚友、知交、知己、知音、相知、女朋友、男朋友、情人……等。
在我国的习俗中很重视朋友，有“为朋友两肋插刀”之说，可见关系不一般，还有：
君子之交淡如水。
近朱者赤，近墨者黑。
在家*父母，出门*朋友。
海记忆体知己，天涯若比邻。
有朋自远方来，不亦乐乎!
现在社交场合中结友的途径很多：打球、拉琴、下棋、玩牌、生病、喝酒，都可以使人从不 相识到认识，从认识到朋友。谈恋爱的男、女称为“异性朋友”。对别人介绍的时候，男的说：“这是我的女朋友。”女的 说：“这是我的男朋友。”这男朋友、女朋友，和其他的“朋友”涵义不同。如果两情融洽，且准备结婚时，他们就已经超出“朋友”的范畴。
情人属不属於朋友范畴，值得研究。所谓“情人”，该是“有情之人”，或说重在一个“情 ”字上。异性的恋人，才是情人。情人有别于一般的异性朋友，是因为情人之间包含著恋情和两性关系。总之情人的关系应该有隐讳的意思。
6.注意身份、职业称谓的人际关系
①教师的称谓有：教师、导师、恩师、教授、教头、教官、教练、教员、家师、教书匠、老先生、先生、
令师、师父、师傅、师尊、外傅、业师、讲师、助教、西席、西宾、祖师……等。教师的称谓，多与“师”字相联，有的与“父”字相联。旧时说：“师徒如父子” 。“一日为师终身为父”之说父亲是子女的生育者、衣食住行的供应者；把老师比做“父亲 ”可见其份量有多重，这也寄托著父母望子成龙，对老师的尊重成分。
②学生的称谓，有：学生、弟子、後学、弟子员、门人、门生、门下、门徒、徒弟、贤契… …等。
韩愈说得好：“弟子不必有如师，师不必贤于弟子。闻道有先後，术业有专攻…… ”成语“青出於蓝而胜於蓝”也表达了一种更好的愿望，这当然是指师生之间的。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”
③农民的称谓，有：农民、村郎、村民、村夫、庄稼汉、庄稼人、乡巴佬等。改革开放以来，农村中又出现了“农民企业家”。可大多性质已变，他们已脱离了赖以生存的土地，不再以农田为业了。
④工人的称谓有：工人、扛大个儿的等，以工种分，又有：司机、装卸工、壮工、钳工等。现在我国城市又兴起了钟点计时工，这是异军突起的新兴职业。
⑤医生的称谓，有：医生、先生、大夫、郎中、医师、医士、护士、护士长……等。医生的别称“大
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